кострома

Лексическое значение

кострома́ ж. тоб. низкий сорт мыла. || Влад.-мур. чучело из соломы и рогож: при встрече страдных работ, прощаясь с хороводами (на всесвятской, в воскресенье пред петровым постом, в русальное заговенье), хоронят Кострому, топят в Оке, а где ее нет, в речке или озере. Часть провожан плачут и причитают, жалея Кострому и не давая ее в обиду, прочие, с грубыми остротами, продолжают свое; спровадив Кострому, пьют и веселятся в последний раз до осенян, до уборки хлеба. || Тул. розги, пук прутьев, батоги. || Игра: баба, среди ребятишек, названная Костромой, сказывается мертвою, а потом вдруг вскакивает и распугивает ребят.

Кострома́ -ы; ж. В восточнославянской мифологии: языческая богиня плодородия, олицетворяющая весну и начало страды. В обрядах проводов весны (или Костромы) Костромой наряжают молодую женщину, закутывая её в белые простыни и давая ей в руки ветку дерева. Она исполняет ритуальные движения в сопровождении хоровода, направляющегося в поле. Там чучело Костромы сжигают на костре, хоронят или разрывают на части (обычно сопровождая обрядовым оплакиванием). Но Кострома воскресает в образе молодой женщины, олицетворяя собой плодородие и силу жизни.

Этимология

кострома́ «соломенная фигура богини плодородия» (Мельников 6, 131 и сл.); «покойник, умерший неестественной смертью, который представляет опасность для живых и которого торжественно хоронят накануне троицы»; также название детской игры (см. Зеленин, ЖСт., 20, 416 и сл.; Миловидов, «Труды 7 Арх. съезда», I, стр. 61). Ср. косте́рь, костра́; см. Кочубинский. «Труды 7 Арх. съезда», 2, стр. 9. Сюда же Кострома́ — название города и левого притока Волги; приток реки Чепец (бывш. Вятск. губ.).